有氏的人主要迁徙位置和郡望堂号-姓名学

姓氏是一个家族的代表，这个家族的姓氏的郡望堂号可以弄我们家族的兴衰，好的姓氏可以给一个家族带来好运。接下来就让我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编给大家详细的介绍一下有关有氏的人主要迁徙位置和郡望堂号的信息。有氏的人主要迁徙位置在地方什么历史上成名甚早的有氏一族，在近六百年来已经极为罕见，目前主要分布的山东省境内。究其原因，可以在史籍中找到一种答案：传说在明朝洪武初年，有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴，因其由于功于大明王朝的建立，所以，明太祖朱元璋特别送给他一个宝盖头，赐姓为“宥”，于是有氏族人纷纷效仿，多称宥氏。这在明朝学者凌迪知所撰著的《万姓统谱》中有记载：“洪武时有日兴上加‘宀’赐姓宥，为宥氏之始。”这就是有氏族人目前罕见的主要原因。有氏家族一般都将孔门贤弟子有若尊为宗祖。有若的第七十七代孙有令民说：“中国有个很古老的氏族叫有巢氏，据《有氏家谱》记载，姓有的就是巢氏之后，原先居住在（山东）曲阜一带，也就是现在的邹县，后来有子成为孔子的弟子之后，全家就迁居在（山东）曲阜了。后期避荒乱，第十四世的有家就携祖宗迁居到了平阴(今山东济南平阴)。”有若的第七十五代孙叫有祥玉，他说：“有子的主要思想体系是跟着孔子，他是孔子的得意弟子，“四贤十二哲”当中，他是属于“十二哲”之一。孔子的学生当中称‘子’的很少，像孔子、孟子，唯有有若称为‘有子’。在《论语》中记载有子曰：‘孝悌为先，和为贵。’这就是他的思想体系。”有祥玉还说：“我们繁衍太慢了，从有若到现在两千多年了，才七十九代，全国统计才三千多人，人很少，天下‘少有’哩。”有氏的郡望堂号分别有哪些堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。堂号平阴堂：以望立堂。东海堂：以望立堂。

韦这个姓氏在古代的时候是十分著名的，在百家姓上它是占了十分重要的地位的。我们在这个时代可以看见许多这个姓氏的人，所以这个姓氏在现在也是十分著名的，接下来就让我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编来给大家讲讲韦氏家族的字辈排行和历史上姓韦的名人吧！韦氏家族的字辈排行是什么样的山东省淄博市淄川区太河镇城子村韦氏字辈：“贤孝忠良节，福禄寿祯祥，恭宽信敏惠，繁衍世泽长。”广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。广西壮族韦氏字辈：元银显照加成祖子土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”；板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国”；兰木分支：“正（振）大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”；乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”；州洛分支：“道（清）德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”；长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”；南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”；田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”；凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。韦氏京兆堂一支字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。广西横县百合大炉下村韦氏字辈：“显树有汝.启仲兆其.元广德业.文武全才.大廷思志.永昌万世”。韦氏江苏大丰一支字辈：春庆元和广，龙海万家迁。立德贞吉昌，有余才成林。江苏省赣榆县一经堂：“积善之家 方(世)有余庆 自古先贤 纯昭令德 忠厚开基 诗书贻泽”。江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村韦氏字辈：“胜玉广学成红”。贵州三都县廷牌一支韦氏字辈：“功仕沛廷招，金克志永超，广大乾坤运，光荣立世高”。贵州紫云火花乡九岭韦氏字辈：“尚启金正，天德光明，应国朝廷”。安徽合肥肥西三河地区字辈:。。道世以成章。四川省铜梁县小林乡、大足县曲水、米粮铺一支韦氏字辈：接启之珺璵，世国正乾元；全体大用学，安富增荣贤。圣德思先祖，文光焕上天；朝庭登进广，忠孝本家传。爵兴开科显，祥发永万年；功恩泽沛远，千秋长守延。仁义礼智信，福禄寿喜联；哲伦春常在，宏扬其高瞻。桂芳友益清，宇露润满田；极斗紫久明，谱应锦秀绵。历史上姓韦的名人都是有哪些韦 孟：彭城（今江苏省徐州）人，西汉诗人，精于鲁诗，曾任汉楚王太傅。他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。韦 昭：三国孙吴云阳（今陕西省泾阳县）人，为当时著名学者。少时好学能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。西元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；韦昭官拜中书郎，出任博士祭酒，掌管国子学。西元264年孙休亡，孙皓即位，韦昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。后为孙皓所害。韦 睿：京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。韦 偃：唐代长安（今陕西省西安）人，侨居成都（今属四川省），生卒年不详。官至少监。善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩干齐名。用点簇法画马始于韦偃，常用跳跃笔法，点簇成马群。其《放牧图》画人一百四十余，画马一千二百余匹。唐张彦远谓：“居闲尝以越笺点簇鞍马，或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂，其小者或头一点，或尾一抹，曲尽其妙，宛然如真。”韦偃得曹霸画马之神，得韩干画马之形，形神兼而有之。韦 皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。韦 坚：广西东兰县东院区巴拉乡却内屯的贫苦农家。中国共产党党员。1925年夏秋投身于东兰农民运动，发动组织农会、农军，开展打倒土豪劣绅势力的斗争。1926年11月进入东兰第二届农讲所学习。历任乡、区农会执委。1927年8月参加东风凌色四县农军暴动，尔后转入山区坚持游击活动。1929年12月参加百色起义。1929年冬至1931年秋，他担任中共东院区委书记、东院区第一届苏维埃政府执委、第二届苏维埃政府主席，领导该区农民深入开展土地革命和根据地地各项建设。1931年3月撤入山区游击。1932年在反“围剿”战斗中被捕，不久押至东兰县城杀害。韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南省）刺史。韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。韦应物：唐时京兆长安（今属陕西省）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。韦昌辉：原名至正，或作正、政。广西省桂平人，太平天国首领。韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。献出家产，开炉制械，积极准备起义。金田起义时，全家从征。任后护又副军师，领右军主将。太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。韦以德：清广西省桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。韦朝元：又名韦德明，号七绺须，南笼府（今贵州省安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州省）起义首领。推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙（王阿崇）为“皇仙娘娘”，取年号为仙大。韦朝元自任大王玉帝仙官，取年号为元顺，并建立丞相，副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职，以统率义军。韦树模：清代广西省平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。韦国清：原名邦宽，壮族，广西东兰人。早年参加东兰农民自卫军，参加百色起义，编入中国工农红军第七军，加入中国共产主义青年团。1931年2月转为中国共产党党员。历任新四军纵队副司令员、军调处执行部徐州小组中共代表、山东野战军纵队司令员、华东野战军纵队兼政委。曾任苏州市军管会主任、市委书记兼市长，福州市军管会主任、市委书记、市长，中共福建省组织部长等职。1950年奉命担任中国军事顾问团团长，应越南民主共和国邀请赴越，帮助越南人民进行抗法战争，参加指挥边界、奠边府等重大战役。1955年任广西省省长、中共广西省第一副书记。同年被授予上将军衔。1989年年6月14日在北京病逝。

这个姓氏是让人们所熟知的，我们的开国元帅之一也有姓彭的，所以这个家族的人们也是著名的。我们怎么才能更加的了解这个姓氏呢？下面就由我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编来给大家介绍一下彭姓氏的家谱记载和彭氏家族的字辈排行。彭姓氏的家谱记载着什么全国锦竹彭氏宗谱三卷，(民国)彭正官纂，民国二十七年(公元1938年)铅印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏省江苏丹阳云阳东门彭氏重修族谱四卷，(清)彭士琏等重修，清乾隆五十七年(公元1792年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏丹阳云阳东门基庄彭氏重修族谱六卷，(清)彭志质等重修，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏丹阳云阳大泊彭氏重修族谱四卷，(清)彭道亭等重修，清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏吴县彭氏宗谱四卷，(清)彭慰高重修，清同治六年(公元1867年)衣言堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江省浙江三门亭旁彭氏宗谱两卷，(民国)彭大巧、彭道芳等重修，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省三门县彭赖乡彭家村。安徽彭氏宗谱二十五卷，首一卷、末一卷，(清)彭荣恩等纂，清同治六年(公元1867年)述信堂木活字印本二十八册。现被收藏在中国国家图书馆。安徽省安徽彭氏宗谱十一卷，著者待考，民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省石台县贡溪榔塘湾村。安徽桐城彭氏世谱四十二卷，末一卷，(清)彭元照重修，清同治五年(公元1866年)奎聚堂木刻活字印本六册。现被收藏在人民大学图书馆。安徽潜山彭氏族谱二十卷，首一卷、末一卷，著者待考，民国十年(公元1921年)述信堂木刻活字印本。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。江西省江西南昌彭氏族谱十卷，首一卷，(民国)彭元端等六修，民国十三年(公元1924年)手写本五册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江西萍乡古学前彭氏续修族谱，(清)彭金钰等纂修，清咸丰三年(公元1853年)木刻活字印本三册。现被收藏在江西省图书馆。江西萍乡古学前彭氏三修族谱，(清)彭启等纂修，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本两册。现被收藏在江西省图书馆。湖北省湖北新洲彭氏宗谱三卷，(民国)彭仲甫、彭彩轩续修，民国三十五年(公元1946年)铅印本。现被收藏在湖北省新洲县和平乡富兴村。湖北黄岗楚黄彭氏宗谱三十七卷，首七卷，(民国)彭清泉、彭扫鹿等纂，民国三十七年(公元1948年)述古堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。湖北江陵彭氏族谱四卷，首一卷，著者待考，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省江陵县档案馆。湖南省湖南长沙彭氏续谱五卷，(清)彭学懋纂序，清乾隆四年(公元1739年)木刻活字印刻本一册。现被收藏在湖南省图书馆。湖南长沙彭氏六修族谱十一卷，首两卷，(清)彭第槐纂序，民国十九年(公元1930年)述古堂木刻活字印本三册。现被收藏在湖南省图书馆。广西省广西桂林彭氏四修宗谱，(清)彭递珪续修，清同治九年(公元1876年)敦伦堂木刻活字印本十册。现被收藏在吉林大学图书馆。彭氏家族的字辈排行都有什么湖北公安、钟祥彭氏字辈：“宗庭尚卓德延继宜能光体兴官世保家传显国邦”。湖北沙洋彭氏字辈：“开仁良传家”。湖北黄陂彭氏一支字辈：“为仁正启光荣显大”。湖北黄陂彭氏一支字辈：“从先锡祖世立同”。湖北黄陂彭氏一支字辈：“绍启贤能光前雨后”。湖北监利彭氏一支字辈：“贵应昌明盛英贤继泽长”。湖北宜昌彭氏一支字辈：“仕大兴顺永培善”。湖北宜昌彭氏一支字辈：“承基绪宜永大光中代兴万年长”。湖北洪湖彭氏一支字辈：“世习文章德政迎祥”。湖北黄冈彭氏字辈：“拾士先其志家世克承”。湖北钟祥彭氏字辈：“宗庭尚卓德延继宜能光体兴官世保家传显国邦”。湖北蔡甸彭氏字辈：“万代自强新强开有象明德为心克绍家传世美贤仁”。湖北江夏彭氏字辈：“祖宗好善昔作永康荣华锦世孝友开创”。湖北石首彭氏字辈：“宏开景向德必时敦”。湖北南漳彭氏字辈：“楚本有才家国之光”。湖北彭巷彭氏字辈：“贵应昌明盛英贤继泽长”。湖北汉川彭氏字辈：“彦仕学之应世为德光宗耀祖尹大修业兆瑞由秀”。湖北十堰彭氏字辈：“愿有贵明安定国帮”。湖北麻城彭氏字辈：“天有兰治正遵世文永宏绍元先思良汝其照宗长才德同发玉家国大显扬”。湖北云梦彭氏字辈：“祥明宽仁厚德”。湖北吴山彭氏字辈：“先宜达义方易书承世泽”。湖北黄石彭氏字辈：“先宜达义方易书成”。湖北汉川彭氏字辈：“彦师学之应仕为德光宗耀祖尹大修业兆瑞”。湖北大悟彭氏字辈：“文兆一嘉德大士之光国世泰肇启祖怡谟守典则”。湖北宜都彭氏字辈：“昌大成先泽传家本善良”。湖北襄樊彭氏字辈：“祖德宏光远佑□咏代典”。湖北英山彭氏字辈：“宗国应正其中元本昌”。湖北云梦彭氏字辈：“鲁国宏仁忍金华治道新廷洋赛正修佳法克良建”。湖北广水彭氏字辈：“大德少修维立志达人贻始在之方”。湖北蕲水彭氏字辈：“迁应成子金水大新木尚春德学一二三四五六七八九十士先其志家世克承行修道立用达明廷”。湖北潜江彭氏字辈：“继扬大烈本知百代”。湖北来凤彭氏字辈：“启首臣再显民胜天元宗文龙腾云吉彩凤明高岗继续纯祖武祥开百世昌”。

苗这个姓氏的人是十分多的，在百家姓上面这个姓氏也是可以有排名的，姓氏的由来是在古代的时候封底的名字来作为家族的姓氏的。接下来就让我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编来告诉大家苗姓宗祠对联族谱和苗氏家族的字辈排行吧！苗姓宗祠对联族谱都是有什么苗氏族谱山东长山苗氏家谱两卷，著者待考，民国庚申年(公元1920年)木刻活字大开印本两册。江苏淮阴苗氏族谱，(现代)苗氏合族编修，1987年铅印本。现被收藏在江苏省淮阴市县小营东村、西坝村苗氏宗祠。苗氏族谱，(现代)苗氏合族编修，2001年稿本。现被收藏在广西壮族自治区弥勒州弥勒县丫铺龙新瓦房。河南沁阳苗氏，(现代)苗中宪编修，2004年稿本。现被收藏在河南省沁阳市苗楼苗氏宗祠。河南济源苗氏宗谱，(现代)苗鸿震序，2004年计算机排印本。现被收藏在河南省济源市勋掌城南大街苗氏宗祠(克井镇23信箱)。四言通用联源自芈氏；望出东阳：全联典出苗氏的源流和郡望。源出苗邑；系承贲皇：全联典指贲皇为楚大夫伯棼之子，奔晋，晋人以苗地相赠，其子孙因以为氏。惠行魏郡；威震河州：上联典指唐朝壶关人苗晋卿，字元辅，进士出身，历官中书舍人、吏部侍郎、安康太守、魏郡太守，政事与教化并行，惠政为人称道。唐肃宗时，任左相，封韩国公。下联典指北宋上党人苗授，字授之，历官供备库副使、西上阁门使，因功任河州知州。跟随李宪讨伐羌族叛乱，威震洮西。宋元祐年间官室保康军节度使。惠行魏郡；威镇熙河。同上。古医鼻祖；新历乾元：上联典出上古神医苗父，相传他以管作席，以刍为狗，向北祝愿，就能把很重的病人治好。后人尊崇他为古医中祝由科的鼻祖。下联典出北宋司天台主簿苗守信，河中人。长于造算。当时因应天历稍有差讹，诏命他另造新历。他重制的乾元历，十分精密。官至殿中少监。长水校尉；龙峰真人：上联典出汉朝有长水校尉苗浦。下联典出唐朝画家苗龙，失其名，因善画龙，人们以苗龙呼之。后得道仙去。会稽龙瑞宫东南一峰崛起，上平如砥，相传为苗龙飞升处。十才列选；两弟登科：上联典指唐苗发工诗，为“大历十才子”之一。下联典指唐苗愔以兄弟二人相继登科事。祝由肇祖；韦皋乘龙：上联典出《古今医统》：“苗父上古神医，为祝由科之祖。”下联典出唐张延赏之妻苗氏，能鉴人，特选进士韦皋为婿。七言通用联农桑辑要恩泽远；说文声订韵源长：上联典出元朝大司农丞苗好谦，城武人。勤政善学，官至御史中丞，有《农桑辑要》。下联典出清朝道光年间贡生苗夔，字先簏，肃宁人。治《说文》，精于音韵之学，撰有《说文声订》、《说文音读表》、《毛诗韵订》、《建首字读》等书。草长莺飞光景好；田肥禾茂人财兴：此联为鹤顶格嵌苗氏“苗”字的析字联。十言通用联棣萼联辉，三场科名之盛；词华藻发，十人才子之班：上联典指唐朝人苗愔，长庆年间进士，他弟弟苗恽、苗恪也相继登科。下联典指唐朝苗晋卿的儿子苗发，擅长写诗，与卢纶、司空曙等人齐名，为“大历十才子”之一。官至都官员外郎。苗氏家族的字辈排行都有谁河北衡水苗氏：“肇梦建欣定坦植，万事克斯腾宗书，年广其雨民修正，耘培得华壹天墀，再逢丰秋永增恒，春耕舜用嘉禾兴，清绿轩前思元纪，历传芳声振宇寗”江苏建湖苗氏字辈:志守咸良德,佳才以振昌.山东枣庄苗氏字辈:“德新传兆义 忠厚建怀廷 勤有光荣志 方敬可世平”山东威海苗氏字辈：“国宝丰华，延祺承祉，农芹先业，儒习翰林”。山东曹县苗氏字辈：“贤德广继，发祥庆丰”山东日照苗氏字辈：“玉中为文石现春”。山东济宁苗氏字辈：“田征士如树之西恩培仲”。山东青岛苗氏字辈：“中京福启春”。山东沂源苗氏字辈：“希永兴本传记士衡”。山东章丘苗氏字辈：“万士庆长有”。山东寿光苗氏字辈：“得洪乃青……”山东桓台苗氏字辈：“永敬锡乃”河南睢县苗氏字辈：“忠孝传家久勤俭绍业远守成克永茂崇学方荣显建国先立志金光照华汉”。河南洛阳苗氏字辈：“学正道全理存心安……显明荣庆光昭建传志守克俊崇耀瑞延”。河南禹州苗氏字辈：“国之建嵩兹春雨凤槐宗和平谱后真成训业昭大华宣仰德教博爱令范广伟功".河南沁阳苗氏一支字辈：“金含天庆忠恕立基典常致用瑞增露润恭厚仁义春广潮俊经纬泉周”。河南泌阳苗氏一支字辈：“忠信立基 典昌之永”。江苏宿迁苗氏字辈：“玉德殿其法新”。江苏赣榆苗氏字辈：“…允运德建明礼…”。江苏东海苗氏字辈：“善恒松昌保东”。安徽砀山苗氏字辈：“君敬则臣忠希求爱法传”。安徽苗氏一支字辈：“心民立同大小”。安徽怀远苗氏字辈：“万长玉月成梁”浙江舟山苗氏字辈：“祗奉大有 裕国安邦 敬承忠德 嘉学传芳 立世永昌”。云南红河苗氏字辈：“应怀培景……”山东嘉祥苗氏字辈：“悦先继景怀振兴正旺启”。山东兖州苗氏字辈：“贞世如树滋锡恩培宗繁”。辽宁苗氏一支字辈：“树丰生兆春”。青海苗氏一支字辈：“发培养煜... ...”台湾苗氏一支字辈：“永得锡乃……”苗氏一支字辈：“大克永之万梦然相亭守本田”。江苏沛县苗氏字辈：“厚德培成宪绪”。苗氏一支字辈：“怀凤吉士传家保”。

况氏家族最早源自古代的周朝时期，这个时期的人们封地的名字是况，所以这个家族的人们就把封地作为家族的姓氏。还有一种说法是这个姓氏源自姚这个姓氏，下面就让我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编告诉大家况氏家族的字辈排行和郡望堂号吧！况氏家族的字辈排行都有什么湖南况氏一支字辈：“其克嗣先猷忠厚衍余庆源盛流益长伯世承祖德(新、邵合修班次因“衍”字派而合之)锦水鸿图运云冈燕翼昌发秀三湘地增辉百岁坊”。四川遂宁况氏字辈：“文运天开盛福禄定真祥”。四川南充况氏字辈：“国政启朝廷”。四川三台况氏字辈：“永隆昌宗天开国”。四川中江况氏字辈：“其克嗣先猷忠厚衍余庆源盛流益长伯世承祖德”江西上高况氏字辈：“远子希尚循效万良宗鼎士贞昭兹来许文章华国诗礼传家”。江西高安况氏字辈：“忠厚衍余庆圆圣刘益堂”。贵州龙里况氏字辈：“君良应文于淳必正国光道行仕德元庆彭家之尊”。山东章丘况氏字辈：“少作维元叶春秋集氏迅”。河南新乡况氏字辈：“嘉保振守仁”。况氏的郡望堂号分别是什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望九江郡：九江在秦朝时期属九江郡(今江西九江)，汉朝时期为柴桑、浔阳两县地。晋朝时期(公元265～316年)置江州，隋朝时期(公元581～618年)改为九江郡。唐朝时期(公元618～907年)又复为江州，宋朝因之。明、清两朝均为九江府治。自南唐以后至明、清诸朝，县治均在德化。中华民国二年(癸丑。公元1913年)改为九江县。中华民国六年(丁巳，公元1917年)设为九江市。汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑，公元1913年)废府，改为汝南县。民国十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581～600年)置庐江县，治所在舒(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。高安郡：亦称筠州、建成县、多聚县、高安市。高安素有“赣中明珠”之称，公元前201年建县，距今已有两千二百多年历史。高安山川隽秀，土地富饶，资源丰富，文化灿烂。古老、美丽、充满机和活力的高安，像一颗璀璨明珠，闪烁在赣中大地。早在新石器时代晚期，高安境内便有人类居住与活动，距今四千多年。1977年江西省博物馆在高安开展下陈遗址调查，首次考证了这一史实；1982年文物普查时，又相继在相城一带发现了矿山、反泉、消水洞、漳浒、山背、严家山等处遗址，其年代略晚于下陈遗址，相当于青铜器时代，即西周至春秋时期。据已有的文字记载，高安原是古三苗活动之地。春秋时属吴国管辖范围，越灭吴属越。战国时楚灭越属楚。秦始皇二十四年(戊寅，公元前223年)秦灭楚后，高安属九江郡。汉高祖初改九江郡为淮南国，遂属淮南国豫章郡。高安建县始于汉高祖六年(庚子，公元前201年)，取名建成。建成县管辖的范围相当于今高安、上高、宜丰、万载四县(市)全境和樟树市一部分。西汉元始四年(甲子，公元4年)改建成县为多聚县。东汉建武元年(乙酉，公元25年)恢复旧名；汉中平年间(公元184～189年)，从建成县划出一部分设置上蔡县(今上高县)。东汉末年，三国鼎立，建成县属孙吴。孙吴黄武年间(公元222～228年)又从建成县、上蔡县分别划出一部分设置宜丰、阳乐(今万载县)两县。晋朝及南朝时期，建成县仍属豫章郡。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)，隋王朝统一全国，废望蔡(即上蔡)，并康乐(即阳乐)，宜丰复入建成，是时改豫章郡为洪州，遂属洪州；隋大业初年(乙丑，公元605年)，废州复置郡，建成县仍属豫章郡。唐朝改郡为州。唐武德五年(壬午，公元622年)，为避太子李建成名讳，改建成为高安。堂号九江堂：以望立堂。汝南堂：以望立堂。庐江堂：以望立堂。高安堂：以望立堂。