姓乐的名人-姓名学

时姓，是中国的姓氏之一，在《百家姓》中排名第83位，人数比较少。历史上部分姓时的名人时苗（150－220年），字德胄，东汉末年河北钜鹿（今河北邢台平乡）人。据《三国志·魏书·常林传》注，他少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府，被曹操任为寿春令。他为政令行风靡，不事权贵，与常林、吉茂和沐并四人以清介闻名。时溥（？-893），唐末一度占据徐州（今属江苏）的藩帅。彭城（今江苏徐州）人。时彦（？—1107），字邦彦，河南开封（今河南开封）人。宋神宗元丰二年（1079）己未科状元。存词仅一首。时立爱，字昌寿，涿州新城人。父承谦，以财雄乡里，岁饥发仓廪赈贫乏，假贷者与之折券。辽太康九年，中进士第，调泰州幕官。丁父忧，服除，调同知春州事。未逾年，迁云内县令，再除文德令。枢密院选为吏房副都承旨，转都承旨。累迁御史中丞，刚正敢言，忤权贵。除燕京副留守，丁母忧，起复旧职，迁辽兴军节度使兼汉军都统。时执亮(?-?)山东东平人。明朝进士、官员。时中（生卒不详）明代官吏，江苏常熟人。明孝宗弘治年间进士，出知绛州。擢南京刑部员外郎后，身体力行，避免部下贪赃枉法。后忤刘瑾罢归。明武宗正德五年（1510）瑾被诛后，复旧职，累迁广东副使，领海南兵备道。时大彬（1573——1648），明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子，他确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系。据后人简要统计，其存世作品，包括见于著述的不过数十件而已。时传祥（1915年1月1日-1975年5月19日）出生在山东德州齐河县 一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。是一位“宁肯一人脏，换来万户净”的掏粪工人，他的毫不利己、专门利人的崇高精神，曾受到了党和人民的高度赞扬，1952年在北京市崇文区清洁队工作。随后被评为全国著名劳动模范。1971年被污蔑为工贼。1975年去世，享年60岁。姓时的明星：时寒冰等等。

乐姓，为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第81位。历史上部分姓乐的名人乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿（司城）。又称司城子罕。乐父衎的后裔。乐欬，春秋末年鲁国人。姓乐，名欬，字子声，孔子弟子，孔门七十二贤之一。《孔子家语·七十二弟子解》“欬”作“欣”。生平事迹不详。唐玄宗开元二十七年封为“昌平伯”。宋真宗大中祥符二年加封为“建成候”。明嘉堵九年改称为先贤乐子。乐毅（yuèyì），子姓，乐氏，名毅，字永霸。战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。生卒年不详，汉族，中山灵寿（今河北灵寿西北）人，魏将乐羊后裔。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。乐恢，字伯奇，京兆长陵（今陕西咸阳）人。好经学，师事博士焦永，号称名儒。初为郡吏，太守被诛，他不怕治罪，坚持尽丧礼。又任功曹，主持选举公道。和帝时官至尚书仆射。外戚窦宪专权，他不畏权势，屡次劾奏其党后辞官归乡，被窦宪迫害而死。乐进（？－218年），字文谦，阳平卫国（今河南清丰）人。东汉末年曹操部将。以胆识英烈而从曹操，随军多年，南征北讨，战功无数。从击袁绍于官渡，奋勇力战，斩袁绍部将淳于琼。又从击袁绍子谭、尚于黎阳，斩其大将严敬。不久乐进别击黄巾、雍奴、管承，皆大破之。从平荆州，留屯襄阳，进击关羽、苏非等人，击退其众，南郡诸郡的山谷蛮夷都前往乐进处投降。后来从曹操征孙权，假进节。曹操回师后，留乐进与张辽、李典屯于合肥。又以乐进数有军功，迁右将军。建安二十三年（218）逝世，谥曰威侯。后世将其与张辽、张郃、于禁、徐晃并称为曹魏“五子良将”。乐详，字文载，魏骑都尉。籍贯[并州]河东[今山西永济]少好学，建安初，详闻公车司马令南郡谢该善左氏传，乃从南阳步诣该问疑难诸要，今左氏乐氏问七十二事，详所撰也。所问既了而归乡里，时杜畿为太守，亦甚好学，署详文学祭酒，使教后进，於是河东学业大兴。至黄初中，徵拜博士。乐运，字承业，南阳淯阳人，晋尚书令广之八世孙。祖文素，齐南郡守。父均，梁义阳郡守。运少好学，涉猎经史，而不持章句。年十五而江陵灭，运随例迁长安。其亲属等多被籍，而运积年为人佣保，皆赎免之。又事母及寡嫂甚谨。由是以孝义闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，为次其行事，性方直，未尝求媚于人。乐彦玮，雍州长安人。显庆中，为给事中。时故侍中刘洎之子诣阙上言，洎贞观末为褚遂良所谮枉死，称冤请雪，中书侍郎李义府又左右之。高宗以问近臣，众希义府之旨，皆言其枉。彦玮独进曰：“刘洎大臣，举措须合轨度，人主暂有不豫，岂得即拟负国？先朝所责，未是不惬。且国君无过举，若雪洎之罪，岂可谓先帝用刑不当乎？”然其言，遂寝其事。乐彦祯（？－888年），本名行达，魏州人，晚唐军阀。父亲乐少寂是魏博镇的军官，历任魏博下属的澶州、博州、贝州三州刺史，赠工部尚书。乐士宣［宋］字德臣，祥符（今河南开封）人，宦官。莅职东太一宫，一意于诗书，方其未知书，则喜玩丹青，独爱艾宣之画，既胸中厌书而丹青自造竦淡，乃悟宣之拘窘，于是舍其故步，而笔法遂将凌轹于前辈。画花鸟得生意，晚年尤工水墨，屡以画上进，实为北省绝艺。官至虔州观察使，赠少保。乐黄目（971-1027）字公礼。江西省抚州市宜黄县黄陂镇霍源人。乐史第三子。累官右谏议大夫。乐韶凤（？—1380），字致和，一字来仪（《明史》为“舜仪”）；洪武三年（公元1370年），朱元璋任命乐韶凤掌起居住；洪武三年，改任给事中、中书省员外郎，又升任兵部侍郎，晋升为兵部尚书，与中书省御史台共制定“教练军士法”；洪武六年，改授翰林学士，与承旨詹同一起厘考注释“先师乐章”。洪武八年，旧韵多起于江南，朱元璋令乐韶凤制定全国性的统一声韵，用中原雅韵正之，取名《洪武正韵》；洪武十三年辞官回全椒，不久病逝。乐頀，字鸣殷，号木亭。江西临川人。明代中期诗人、天文学家。弘治十八年（1505）进士。历任宣城（今安徽宣州市）及山阴（今江苏淮安市）知县、南京户科给事中。正德十六年（1521），因其精通天文，数学，擢光禄寺少卿，兼掌钦天监事。嘉靖三年（1524），五星会聚营室，群臣上表称贺，乐护代表非议，上疏劝世宗以修德为重，触怒皇上，下锦衣狱，大臣交救乃免，降宿州知州，后迁河南佥事，陕西参政。致仕归，卒于家。姓乐的男明星： 乐嘉等等。姓乐的女明星：乐基儿等等。

姓氏这是一个家族的姓氏，人们第一次听见这个姓氏第一印象不是这个家族的名字叫姓氏而是再说它的姓氏。我们怎么详细的了解这个姓氏呢？接下来让我们的{XFM_SITENAME}算命网小编来个大家讲解一下这个姓氏有关的资料吧！姓氏的宗祠对联有哪些那么崇宗祭祖之时所用到的对联你又知道多少呢？下面是美国神婆星座网小编为你整理的姓氏宗祠通用对联，一起来看看吧！蔡国启姓；春秋分源。姓姓主要起源于春秋时蔡国公族后裔。远祖家资旺；后人产业兴。汉代姓伟，姓姓，名伟，临淄(今山东淄博临淄区)人。成帝、哀帝时，刀闲家势衰落，他以商贾致富，家资五千万，闻名齐地。《汉书·货殖传》载：“临淄姓伟，资五千万”。女中丈夫称巾帼；生来奇士号能人。姓姓“姓”字析字联。源自周代流芳远；望出临淄享誉高。指姓姓源流和郡望。姓氏的郡望堂号有哪些堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。1、郡望临淄郡秦置，汉改为齐郡，相当于今山东济南、临淄一带。2、堂号临淄堂。

第五氏这个姓氏是比较稀有的，是一个复姓，源自于春秋战国时期。所以从那个时候传承下来的，这个姓氏是比较少见的，我们大众是不太了解的，下面就让我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编来给大家介绍一下，让我们大家能够更加的了解。第五氏的人主要迁徙位置在哪东汉时期，在关中地区的田氏后裔主要有两支：第五氏和法氏。据史籍《风俗通·姓氏篇》的记载：第一氏，其先诸田徙园陵者多，故以次第为氏。第二氏，田广之孙田登为二氏。第三氏，田广之孙田癸为三氏。第四氏，齐诸田之后。汉高祖徙诸田，而有第一至第八氏，汉第五伦，其后也。第五氏，亦齐诸田之后，田广之弟田英为第八门，因氏焉。其中第一、第二、第三氏，均无特殊事迹，因此在史籍中也没有什么记载。在第八氏中则有一位叫第八的人，曾为王莽的讲学大夫，因此有史载。第五氏的代表人物是京兆人(今陕西西安)第五伦。第五伦少年时十分狭义，在宗族中很有威信，曾率兵抗击过农民起义军赤眉军。东汉王朝建立后，第五伦被光武帝刘秀召见并任命为会稽太守，“虽为二千石，躬自斩草养马，妻执炊爨，受俸裁留一月，粮余皆贱贸与民之贫羸者。会稽民俗杀牛祭祀，第五伦治之。”第五伦在任鞠躬尽瘁，多有佳绩。后第五伦迁为蜀郡太守后，以任人知贤而闻名。东汉明帝执政时期，第五伦官至司空，位列三公，他在任期间反对外戚专权，逝时年八十余岁。其小儿子第五颉历任郡太守，汉顺帝时为大将。第五伦的一个曾孙叫第五种，少年时期便郡中有名，汉桓帝时任兖州刺史，他“不避强暴，弹劾中常侍单超兄子匡，降服泰山贼叔孙无忌，后遭单超陷害”，逝世于家中。第五种之子叫第五巡，曾任太尉掾，也是少年有为。第五访是第五伦的族孙，少有学识，为县令，开仓赈济，一县具治，得到过汉顺帝的嘉奖，后任护羌校尉，边境服其威信。整个第五伦家族几乎都与东汉王朝相依始终，且政绩颇佳。东汉时期著名的经学大师郑玄，就曾师从博士京兆人第五元先。但是，到了魏、晋、南北朝时期，却已经几乎不见有第五氏族人的事迹记载。到了唐朝时期，有个京兆人第五琦，曾出任江淮度支使，加同中书门下平章事，后来掌管大唐王朝的财赋长达十余年，其子第五峰以孝道著称，其兄曰第五华。历史上姓第五的名人有哪些第五府君：(生卒年待考)，京兆长陵人(今陕西咸阳)。著名东汉大臣。东汉光武帝执政时期(公元25～57年)，出任会稽郡太守。第五府君的“府君”二字并非其名，而是东汉时期人们对“郡太守”这一官职的尊称，他的实际名字失考。第五伦：(公元？～91年待考)，一名王伯齐，字伯鱼；京兆长陵人(今陕西咸阳)。著名东汉大臣。其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。少年时耿介而好义气。王莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依付第五伦。第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他便率众引弓持矛坚守自卫。先后有铜马、赤眉的军兵数十部围攻他们，都无法攻克。第五伦开始以营垒首领去见郡长官鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏。后来鲜于褒因过失降职为高唐县令，临行时，握着第五伦的手告别说：“只恨与你相知太晚。”东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千万官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦奉公尽节，言事不阿附；性质憨，少文采，任官以贞洁著称，后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心，当时人们把他比作西汉的贡禹。第五种：字兴先，历官高密侯相、兖州刺史。因弹劾中常侍单超及其侄子单匡，屡受陷害。当时人说：“清高正直，以第五种为第一。”第五访：字仲谋，东汉中期京兆长陵（今陕西省咸阳市东北）人。他的祖父第五伦曾做过汉朝司空的官。祖父以后，家境衰败，沦为贫苦农民。早年就失去了父母，由兄嫂把他拉扯成人。由于他天性聪敏，富有智慧，再加勤奋刻苦，不耻下问，学识逐步渊博起来。由于汉代选拔官吏不把学府读书取仕当作唯一途径（正式的科举考试在隋朝才建立），一个偶然的机会，第五访被荐，做了某郡的功曹。这“功曹”的官，相当于郡守的总务长，除掌人事之权外，并参与一定政务的处理。第五访克尽职守，忠于政务，颇有政绩，很快被荐举为孝廉，补任新都（今四川省新都县）县令。第五访任县令后，治政有方，百业兴盛，三年之间，有相邻的几个县入籍新都县，新都县的户数增加十倍。

左丘氏源自春秋晚期，有一个鲁国大夫明叫“明”，居于左丘。所以就以这个姓氏为这个地名，所以这个名字也就一直流传作为这个家族的姓氏。一直流传至今让我们现在的人们能够也更加的了解这个姓氏的更加详细的信息。左丘氏的郡望堂号分别是什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。堂号齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。左丘氏宗祠对联有哪些那么崇宗祭祖之时所用到的对联你又知道多少呢？〖左丘姓宗祠四言通用联〗源自齐郡；姓启左丘。——佚名撰左丘姓宗祠通用联全联典指左丘姓的郡望和得姓源流。〖左丘姓宗祠五言通用联〗国语光万代；左传焕千秋。——佚名撰左丘姓宗祠通用联全联典指春秋时鲁国太史左丘明，著有《左氏春秋》、《左传》、《国语》。